Отношения подобия в канонической фигуре Средневековья
В эпоху Средневековья канон приобрел символический смысл и стал определять как метрическую систему творчества, так и иконографию и космогонию.Уже в VI—VII вв. и особенно в XI —XIII вв. в настенной средневековой живописи, мозаике, иконописи стал широко использоваться канон построения человеческой фигуры с помощью круговых и радиальных композиций. Византийский канон основной единицей измерений считал голову и лицо как средоточие и выражение духовной и разумной жизни человека.
Рисование с натуры уступило место копированию канонических образцов. Попытка выразить теоретически закономерности построения картинной плоскости принадлежала архитектору Вил-ларуде Гоннекуру.
В его записных книжках мы находим построение фигуры человека, его головы, пентаграммы «розы» для витража собора Парижской Богоматери, пентаго-нальной симметрии в схеме плана готического собора. В обобщенном виде геометрическая система средневекового (готического) пропорционирования представляет собой систему квадрирования — компоновки квадратов, при которой использовалось соотношение стороны и диагонали, а также система триангулирования — использование пропорциональных соотношений подобных треугольников: равносторонних, египетских и т.д.