Отношения подобия в каноническрй фигуре Древней Греции
Античная культура заложила основы развития науки и искусства в направлении материалистического мировоззрения и реального изображения видимых объектов.
В 432 г. до н. э. в трактате «Канон» скульптор Поликлет сформулировал принцип создания идеальной человеческой фигуры на примере созданной им скульптуры копьеносца Дорифора. Эта скульптура получила название «Канон» и являла собой пример идеального соединения в человеческой фигуре пропорций и форм.
За единицу измерения фигуры принимался размер либо ладони, либо ступни, либо головы. Греческое соотношение размеров головы и тела равно 1:7. Корректировка канона осуществлялась через активное изучение формы и строения человеческого тела на основе данных науки, в частности математики.
К IV в. до н. э. художники научились передавать на плоскости объем предметов и освоили начала перспективы. Сочинения по перспективе живописца Агафарка из Самоса помогали театральным художникам-декораторам создавать иллюзию подлинного пространства и объема.
Общий гносеологический принцип античных философов, наиболее полно выраженный Платоном, — это преодоление дискретной множественности окружающей действительности путем нахождения в ней структурного, конструктивного единства и целостности. Сильное влияние на развитие мировоззренческих взглядов древних греков оказало открытие двух правильных многогранников — икосаэдра и додекаэдра. С их образами связано представление о форме атомов четырех стихий — огня, воздуха, земли и воды, а также Вселенной. Согласно описанию Платона атому огня соответствует тетраэдр, атому воздуха — октаэдр, атому земли — куб, атому воды — икосаэдр. Додекаэдр рассматривается как форма Вселенной в целом.
- Comments Off